Έφη Καρανικόλα©
Πόσο κοστίζει ένας Υπουργός; Πώς πέθανε τελικά η Σαλώμη Ρόμπαρτς; Τι κρύβεται πίσω από μια φαινομενικά λαμπερή επέτειο γάμου; Και τι συμβαίνει όταν τα "άπλυτα" της πολιτικής ζωής βγαίνουν στη φόρα; Μετά από ένα σύντομο διάλειμμα, τα "Τακούνια στον βάλτο", η νέα ποπ πολιτική κωμωδία του 'Άκη Δήμου, επιστρέφουν από τη Δευτέρα 24 Αυγούστου στην ταράτσα του θεάτρου Λαμπέτη. Τη σκηνοθεσία υπογράφουν ο Μανώλης Δούνιας και ο Αιμίλιος Χειλάκης.
'Ένας Υπουργός, η σύζυγός του, ένα στέλεχος της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης, μια εκκεντρική συγγραφέας και ένας φιλόδοξος δημοσιογράφος συναντιούνται σε μια επέτειο γάμου που κάθε άλλο παρά ήρεμα θα εξελιχθεί. Παλιές σχέσεις, απωθημένοι έρωτες, πολιτικές σκοπιμότητες και καλά κρυμμένα μυστικά έρχονται στην επιφάνεια, την ώρα που όλοι περιμένουν την άφιξη του Πρωθυπουργού.
Με όχημα τη φάρσα, το χιούμορ και το ποπ στοιχείο, ο 'Άκης Δήμου στήνει μια κωμωδία για την εξουσία, τη δημόσια εικόνα και τις γκρίζες ζώνες της πολιτικής — αλλά και για όλα όσα οι άνθρωποι προτιμούν να αφήνουν κρυμμένα. Στην σκηνή συναντάμε τους Αιμίλιο Χειλάκη, Αθηνά Μαξίμου, Μαριάννα Τουμασάτου, Αλέκο Συσσοβίτη και Δημήτρη Φιλιππίδη.
Τα σκηνικά υπογράφει η Μαρία Φιλίππου, τα κοστούμια η Αλεξία Θεοδωράκη, τους φωτισμούς ο Νίκος Σωτηρόπουλος, ενώ τη μουσική και τον ηχητικό σχεδιασμό ο Κώστας Νικολόπουλος.
Προπώληση εισιτηρίων: more.com
Διαβάστε Επίσης
Διαβάστε Επίσης
Διαβάστε Επίσης
Περισσότερες πληροφορίες
Τακούνια στον βάλτο
Η ποπ πολιτική κωμωδία μας μεταφέρει σε μια δεξίωση επετείου γάμου. Καθώς όλοι περιμένουν την άφιξη του Πρωθυπουργού, τα "άπλυτα" της δημόσιας και ιδιωτικής ζωής βγαίνουν στη φόρα. Μια καυστική ματιά στις γκρίζες ζώνες της εξουσίας που εξελίσσεται σε απόλυτη φάρσα. Ένας Υπουργός, η σύζυγός του, ένα στέλεχος της αντιπολίτευσης, μια εκκεντρική συγγραφέας και ένας φιλόδοξος δημοσιογράφος συνθέτουν ένα εκρηκτικό μωσαϊκό χαρακτήρων. Η παράσταση θέτει με χιούμορ και ρυθμό καίρια ερωτήματα: Ποια είναι τελικά η τιμή ενός Υπουργού; Υπάρχει βάλτος στις Θερμοπύλες; Και τι συμβαίνει όταν το "φαίνεσθαι" συγκρούεται με την ωμή πολιτική πραγματικότητα;
