Η "Ανδρόμαχη" της Μαρίας Πρωτόπαππα μάς αποκαλύπτεται: Δείτε φωτογραφίες

Βλέπουμε εικόνες από το αισθητικό σύμπαν της τραγωδίας του Ευριπίδη που θα δούμε στην Επίδαυρο, όπου πρωταγωνιστεί η σκηνοθέτρια μαζί με τους Αργύρη Ξάφη, Γιάννη Νταλιάνη, Δημήτρη Πιατά, Τάσο Λέκκα, Στέλλα Γκίκα.

Ανδρομάχη Πρωτόπαπα © Μαρίζα Καψαμπέλη

Η Μαρία Πρωτόπαππα θα πάρει το σκηνοθετικό της βάπτισμα στις 8 και 9 Αυγούστου στο Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου με την "Ανδρομάχη" του Ευριπίδη κι εμείς βλέπουμε πρώτες φωτογραφίες από το αισθητικό σύμπαν της παράστασης του Φεστιβάλ Αθηνών Επιδαύρου.

Ανδρομάχη Πρωτόπαπα
© Μαρίζα Καψαμπέλη

Στηριζόμενη στη μετάφραση του Γ. Β. Τσοκόπουλου, η σκηνοθέτρια και ηθοποιός, επεξεργάζεται δραματουργικά και σκηνοθετικά ένα έργο που εγείρει νευραλγικά ερωτήματα και με τον δυναμισμό που τη χαρακτηρίζει, αναλαμβάνει τον ρόλο της Γυναίκας. Ένα μοναδικό υποκριτικό ανσάμπλ αποδίδει τους ρόλους των υπόλοιπων τραγικών προσώπων: Ο Αργύρης Ξάφης υποδύεται την Ανδρομάχη, ο Τάσος Λέκκας την Ερμιόνη, ο Γιάννης Νταλιάνης τον Μενέλαο και ο Δημήτρης Πιατάς τον Πηλέα. Στον ρόλο της Θέτιδας θα δούμε τη Στέλλα Γκίκα, ενώ τον χορό πλαισιώνουν οι Δημήτρης Γεωργιάδης, Δημήτρης Μαμιός, Κωνσταντίνος Πασσάς, Γιώργος Φασουλάς, Γιάννης Μάνθος και Νώντας Δαμόπουλος.

Μαρία Πρωτόπαπα Ανδρομάχη Πρωτόπαπα
© Μαρίζα Καψαμπέλη

Η τραγωδία του Ευριπίδη

Μεταφερόμαστε μακριά από τα μεγάλα κέντρα, στην ελληνική επαρχία. Θεσσαλία, Φθιώτιδα, Θετίδειον. Στον οίκο του γιού του Αχιλλέα, Νεοπτόλεμου.  Εκεί γινόμαστε μάρτυρες της δραματικής σύγκρουσης ανάμεσα σε δύο γυναίκες: την Ανδρομάχη, χήρα του Έκτορα και σκλάβα του Νεοπτόλεμου, και την Ερμιόνη, τη γυναίκα του Νεοπτόλεμου. Η Ερμιόνη, γεμάτη ζήλια και φθόνο, κατηγορεί την Ανδρομάχη ότι εξαιτίας της ο Νεοπτόλεμος δεν τη θέλει πια και δεν επιθυμεί να αποκτήσει παιδί μαζί της, ενώ έχει ήδη ένα παιδί με την Ανδρομάχη. Η σύγκρουση φτάνει στα άκρα όταν ο Μενέλαος, ο βασιλιάς της Σπάρτης και πατέρας της Ερμιόνης, αποφασίζει να θανατώσει το παιδί της Ανδρομάχης, εκτελώντας έτσι μία από τις πιο ακραίες πράξεις εκδίκησης και αλαζονείας.

Αργύρης Ξάφης Ανδρομάχη Πρωτόπαπα
© Μαρίζα Καψαμπέλη

Ο Νεοπτόλεμος, ο βίαιος, σκληρός, ασεβής ήρωας της Ιλιάδας που επάνω του στηρίχθηκε η νίκη των Ελλήνων στην Τροία, είναι ανίκανος να αντεπεξέλθει στις ευθύνες του ως πατέρας, σύζυγος, ηγέτης. Φεύγει για να βρει θεραπεία στο Μαντείο του Απόλλωνα στους Δελφούς. Ο πολεμικός παροξυσμός του έχει μολύνει το κρεβάτι, το σπίτι, την πόλη του. Μπροστά στα μάτια της γυναίκας που αδίκησε ανεπανόρθωτα, θα λάβει το είδος της Τιμωρίας που ονομάστηκε Νεοπτολέμειος Τίσις.

Γιάννης Νταλιάνης Ανδρομάχη Πρωτόπαπα
© Μαρίζα Καψαμπέλη

Σε μιαν αντιστροφή της ηρωικής Ιλιάδας, ο Ευριπίδης δυναμιτίζει την αλαζονεία των Ελλήνων και την ψευδαίσθηση της ανωτερότητας του πολιτισμού τους. Οι προπολεμικές υποσχέσεις για μια ενωμένη, ισχυρή χώρα διαψεύδονται σε ένα τοπίο φθοράς, γήρατος, φόβου και φθόνου. Η ευθύνη βαρύνει όχι μόνο τους πρωτεργάτες, αλλά και όσους τους πίστεψαν και συνέβαλαν στην πτώση των αξιών με την ανοχή τους. Η νέα γενιά πληρώνει το τίμημα.  Η χώρα αποδεκατισμένη, αντιπροσωπεύεται από έναν γκροτέσκο χορό γυναικών, εγκαταλειμμένων, φοβισμένων, υποταγμένων μέσα στην απορία τους.

Δημήτρης Πιατάς Ανδρομάχη Πρωτόπαπα
© Μαρίζα Καψαμπέλη

Η παράσταση

Οι γυναίκες στις αρχαίες τέχνες, από τη γλυπτική και τη ζωγραφική μέχρι την ποίηση, απεικονίζονται συχνά ως σύμβολα για τις χώρες τους, προστατεύοντας τις πατρίδες τους όπως μια μητέρα προστατεύει τα παιδιά της. Οι δε αντρικές φιγούρες αναλαμβάνουν τη στρατηγική διαχείρισης και τις ηγετικές πολιτικές.

Στη δραματουργική και σκηνοθετική προσέγγιση της "Ανδρομάχης” από τη Μαρία Πρωτόπαππα, η Ερμιόνη και η Ανδρομάχη αντιπροσωπεύουν τα ιδεώδη των χωρών τους, ενώ ο Μενέλαος και ο Πηλέας την πολιτική και την εξουσία. Οι γυναίκες δεν είναι απλώς θηλυκότητες, έχουν κατασκευαστεί από άντρες για να αντιπροσωπεύουν τον ιδεατό ρόλο της χώρας και της κοινωνίας. Έτσι, η ευριπίδεια τραγωδία ενώ μιλά για ένα σπίτι, ασχολείται στην ουσία με το ήθος και την πολιτική διαχείριση ενός κράτους σε καιρό ειρήνης.

Τάσος Λέκκας Ανδρομάχη Πρωτόπαπα
© Μαρίζα Καψαμπέλη

Η γλώσσα του Ευριπίδη σπάει τους κανόνες της εποχής και μετουσιώνεται σε ξόρκια που δονούνται από σωματικότητα, αισθητηριακή μνήμη και συλλογικά βιώματα. Αυτά τα πολύτιμα και αμετάφραστα στοιχεία επιχειρεί η σκηνοθέτιδα να φέρει στο φως και να τα μεταδώσει όχι μόνο λεκτικά, αλλά και κινησιολογικά έχοντας στο πλευρό της μία εξαιρετική ομάδα Ελλήνων ηθοποιών.

Στέλλα Γκίκα Ανδρομάχη Πρωτόπαπα
© Μαρίζα Καψαμπέλη

Με τα λόγια της Μαρίας Πρωτόπαππα

"Μία γυναίκα αιχμάλωτη πολέμου και το παιδί της, ένα νόθο τέκνο βιασμού, γίνονται η πέτρα του σκανδάλου σε μια μικρή επαρχιακή πόλη. Η επιμονή της Ανδρομάχης να επιβιώσει, γεμάτη ελπίδα και προσδοκίες για το μέλλον, η τόλμη της να αντισταθεί και να φωνάξει την αδικία που υφίσταται, αναστατώνει τα ντόπια μεγάλα τζάκια, κλείνει σπίτια, χαλάει συμμαχίες και εκθέτει τις ανισότητες της κοινωνίας.

Με τον πιο έντονο τρόπο, ο Ευριπίδης αναδεικνύει την αλαζονεία των ισχυρών, τη ψευδαίσθηση της ανωτερότητας των "πολιτισμένων" Ελλήνων έναντι των "άγριων" βαρβάρων, αποκαλύπτοντας τις θεμελιώδεις αδικίες του κόσμου τους. Η Ανδρομάχη γίνεται σύμβολο της αντίστασης ενάντια στις κοινωνικές και πολιτικές αδικίες. Είναι μια γυναίκα που, παρά την κακομεταχείριση και την καταπίεση που υφίσταται, αρνείται να υποκύψει και να σιωπήσει. Οι πράξεις της, η επιμονή της και η φωνή της, δυναμιτίζουν το κατεστημένο και ανατρέπουν τις ισχυρές κοινωνικές δομές. Η ανατροπή των προσδοκιών, το σπάσιμο των ταμπού, και η καταγγελία του αδιόρθωτου κακού που προέρχεται από την εξουσία γίνονται η κινητήρια δύναμη που αλλάζει τις ισορροπίες και φέρνει τη Νέμεση στην καρδιά της κοινωνίας.

Αποκαλύπτοντας την ηθική φτώχεια της εξουσίας, ο Ευριπίδης δεν μένει στην επιφάνεια, αλλά σκάβει βαθύτερα, παρατηρώντας πώς η διαφθορά και η βία επιστρέφουν εναντίον των υπευθύνων, λειτουργώντας ως μια φυσική, θεϊκή παρέμβαση. Όταν η ανθρώπινη δικαιοσύνη αποτυγχάνει, η Νέμεση αναλαμβάνει δράση, επαναφέροντας την ισορροπία και το δικαίωμα της γυναίκας να διεκδικήσει τη θέση της στον κόσμο, ανεξαρτήτως των κοινωνικών προκαταλήψεων.

Στην "Ανδρομάχη", η επιμονή για δικαιοσύνη, η ανάγκη για αναγνώριση και η αναγνώριση της αλήθειας υπερβαίνουν τις κοινωνικές συμβάσεις, αποκαλύπτοντας τα κενά της εξουσίας και την αλαζονεία της. Μέσα από τη φωνή της Ανδρομάχης, ο Ευριπίδης μας καλεί να αναγνωρίσουμε την αληθινή αξία του ανθρώπινου πνεύματος, της αντοχής, της δύναμης και της δικαιοσύνης, που είναι πάντα ανώτερες από τα συμφέροντα και τις αντιφάσεις των ισχυρών”.

Ανδρομάχη Πρωτόπαπα
© Μαρίζα Καψαμπέλη

Συντελεστές

Σκηνικά- Φωτισμοί: Σάκης Μπιρμπίλης
Κοστούμια: Βάνα Γιαννούλα
Μουσική: Λόλεκ
Κίνηση: Αλέξανδρος Βαρδαξόγλου
Βοηθός Σκηνοθέτρια: Εύη Νάκου
Camera: Αλέξανδρος Γεωργίου

Σε συμπαραγωγή με το Φεστιβάλ Αθηνών Επιδαύρου

Προπώληση στο more.com

Διαβάστε Επίσης

Διαβάστε Επίσης

Διαβάστε ακόμα

Τελευταία άρθρα Θέατρο

Πρεμιέρα για Αλέξανδρο Μπουρδούμη - Ματίνα Νικολάου | Πρώτες φωτογραφίες από το "Ο Αλέκος βγήκε απ’ τον παράδεισο"

Κυκλοφόρησαν οι πρώτες φωτογραφίες από τη μουσικοθεατρική παράσταση του Δημήτρη Μαλισσόβα με τους Αλέξανδρο Μπουρδούμη και Ματίνα Νικολάου, αφιερωμένη στον Αλέκο Σακελλάριο, έκανε πρεμιέρα στον Ελληνικό Κόσμο.

ΓΡΑΦΕΙ: ATHINORAMA TEAM
22/06/2026

Δεν βρήκες εισιτήριο για τις "Στρακαστρούκες"; Μην αγχώνεσαι, βγαίνουν περιοδεία

Μετά από τρία χρόνια ασταμάτητων sold out, οι "Στρακαστρούκες" του Δημήτρη Σαμόλη, σε σκηνοθεσία Μάριου Κακκουλή, αφήνουν τη θεατρική τους "φωλιά" και ξεκινούν καλοκαιρινή περιοδεία στα ανοιχτά θέατρα όλης της χώρας.

Ο δημόσιος χώρος δεν είναι παίξε γέλασε

Η αφαίρεση των εγκαταστάσεων του Φεστιβάλ Ολυμπίων μπροστά από το Ζάππειο πριν ακόμη ολοκληρωθεί η ανέγερσή τους, ξαναφέρνει στην επικαιρότητα το πονεμένο ζήτημα του δημόσιου χώρου της πόλης.

"Badke (remix)": χορεύοντας (για) την Παλαιστίνη που επιμένει

Είδαμε στην Πειραιώς 260 το συγκλονιστικό "Badke (remix)", όπου δέκα Παλαιστίνιοι χορευτές μετέτρεψαν τη σκηνή σε έναν εκρηκτικό γαμήλιο χορό, αποδεικνύοντας ότι η παράδοση και η συλλογική γιορτή αποτελούν την απόλυτη πράξη αντίστασης.

Το "Μένγκελε" επιστρέφει στο ΠΛΥΦΑ σε σκηνοθεσία Βάνας Πεφάνη

"Το "Μένγκελε" δεν είναι παράσταση. Είναι ενδιάμεσος τόπος. Ένα bardo της βίας. Όχι της μεγάλης, της ιστορικής. Της μικρής. Της σιωπηλής. Της ατομικής. Της καθημερινής" λέει η Βάνα Πεφάνη σκηνοθέτρια του έργου του Θανάση Τριαρίδη που θα επαναληφθεί στο ΠΛΥΦΑ.

Αναβολή για το Φεστιβάλ Ολυμπίων στο Ζάππειο – Απομακρύνονται οι εγκαταστάσεις

Σε αναβολή οδηγείται το Φεστιβάλ Ολυμπίων στο Ζάππειο λόγω τεχνικών ζητημάτων και έλλειψης έγκρισης από το Υπουργείο Πολιτισμού.

"ΚΡΟΙΣΟΙ": ο Στέφανος Λαοπόδης σατιρίζει την Ελλάδα του σήμερα

Για μία μόνο βραδιά στο Επί Κολωνώ, η ελληνική καθημερινότητα γίνεται υλικό για ένα απολαυστικό stand-up comedy.