Η αναγεννησιακή τέχνη και η ποίηση συναντιούνται σε μια έκθεση σύγχρονης τέχνης

Στην έκθεση Αναγέννηση- Ut Pictura Poesis δεκαέξι σύγχρονοι καλλιτέχνες ζωγραφικής και γλυπτικής συνομιλούν με αναγεννησιακές μορφές, με οδηγό την ποίηση του Χάρη Βλαβιανού.

έργο Χρήστου Παλλατζά με έμπνευση από τον Πάολο Βερονέζε.

Η Γκαλερί Αργώ εγκαινιάζει την ομαδική έκθεση Αναγέννηση- Ut Pictura Poesis, όπου η ποίηση και η αναγεννησιακή τέχνη συναντιούνται με μια νέα, σύγχρονη ματιά. Με οδηγό την ποίηση του Χάρη Βλαβιανού, οι 16 καλλιτέχνες επικοινωνούν με ισάριθμες εμβληματικές μορφές της αναγεννησιακής τέχνης, με ζωγραφικά και γλυπτικά έργα.

Η έκθεση αναπτύσσει έναν ουσιαστικό διάλογο ανάμεσα στον λόγο και την εικόνα. Με αφετηρία τα αναγεννησιακά ποιητικά πορτρέτα του Χάρη Βλαβιανού, καταξιωμένοι και νεότεροι καλλιτέχνες θέτουν ως βασικό άξονα της έκθεσης τη σύζευξη του φιλολογικού με το εικαστικό πεδίο.  Η έκθεση συνοδεύεται από την έκδοση πολυτελούς λευκώματος, το οποίο αποτελεί οργανική συνέχεια της εικαστικής εμπειρίας και δημιουργεί έναν χώρο όπου συνυπάρχουν διαφορετικές δημιουργικές προσεγγίσεις. Θα είναι διαθέσιμο προς πώληση κατά την ημέρα των εγκαινίων και καθ’ όλη τη διάρκεια της εκθέσεως. 

ΠΕΤΡΟΣ ΖΟΥΜΠΟΥΛΑΚΗΣ

Λίγα λόγια για το έργο του Βλαβιανού

Το ποιητικό βιβλίο "Αναγέννηση" του Χάρη Βλαβιανού, αποτέλεσε σημείο αναφοράς και λειτούργησε ως πυρήνας τόσο της έκθεσης όσο και της εκδοτικής της προέκτασης. Ο ίδιος σημειώνει: "Η ζωγραφική λειτουργεί μέσω της εικόνας και της όρασης, ενώ η ποίηση μέσω του λόγου και της ακοής. Την ίδια ισοτιμία, ή πιο σωστά αναλογία, θα υπερασπιστεί ο Οράτιος στην Ars Poetica, αρνούμενος να ιεραρχήσει τις δύο αυτές τέχνες. Αυτό που τον ενδιαφέρει είναι ο τρόπος με τον οποίο βιώνει το έργο ο θεατής/αναγνώστης, τον τρόπο με τον οποίο οι δύο τέχνες μας συγκινούν και μας καλούν να τις προσεγγίσουμε".
Τα ποιητικά πορτραίτα του ενεργοποιούν μια σύγχρονη ανάγνωση εμβληματικών μορφών μιας ιστορικής περιόδου, και δίνουν χώρο για τη συγκρότηση επανερμηνειών και διαλόγου με άλλα εκφραστικά μέσα. 

Διαβάστε Επίσης

Πληροφορίες έκθεσης

  • Συμμετέχοντες καλλιτέχνες: Ανδρέας Βεντούρης, Θεοφάνης Γουλής,Στέφανος Δασκαλάκης, Τάνια Δρογώση, Κατερίνα Μαυρολέων, Τάσος Μισούρας , Κατερίνα Ριμπατσιού, Βαγγέλης Ρήνας, Φίλιππος Κούτρικας, Εβίτα Κανέλλου, Χρήστος Παλλατζάς, Αριστείδης Πατσόγλου, Κερασία Τουλιάτου, Μαρίτσα Τραυλού, Γιώργος Χαδούλης, Πέτρος Ζουμπουλάκης 
  • Εγκαίνια: 22/04, 19.00, Γκαλερί Αργώ
  • Επίσημη παρουσίαση λευκώματος: 9/05, 12.00, Γκαλερί Αργώ
  • Είσοδος ελεύθερη 

έργο της Εβίτας Κανέλλου σε συνομιλία με τον Νικολό Μακιαβέλι

Διαβάστε Επίσης

Διαβάστε Επίσης

Διαβάστε ακόμα

Τελευταία άρθρα Τέχνες

Αν σας αρέσει το ιστορικό βιβλίο, αυτή η έκθεση σας περιμένει

Είτε προτιμάτε ένα επιστημονικό έργο, είτε ένα μυθιστόρημα, στην 2η Έκθεση Ιστορικού Βιβλίου θα βρείτε πλούσια βιβλιογραφία από διάφορους εκδοτικούς οίκους.

ΓΡΑΦΕΙ: ATHINORAMA TEAM
26/05/2026

Όλες οι αλλαγές που θα γίνουν για τη δημιουργία του Αρχαιολογικού Μουσείου Αρχανών στην Κρήτη

Η αρχιτεκτονική πρόταση ανάδειξης του κτηρίου αξιοποιεί τα ιδιαίτερα μορφολογικά και κατασκευαστικά χαρακτηριστικά του, ενσωματώνοντάς τα στη μουσειακή λειτουργία.

Μια έκθεση - πέρασμα από τη Μαρίνα Καρέλλα

Τα νέα έργα της εικαστικού δημιουργούν έναν χώρο καλλιτεχνικής μετάβασης, ταξιδεύοντάς μας σε ένα πλούσιο σύμπαν μαγικού ρεαλισμού.

Όλες οι εκθέσεις που δεν χάνουμε το καλοκαίρι

Αναδρομικές εκθέσεις, επιμελητικά πρότζεκτ, ιστορικά σπουδαίοι καλλιτέχνες και νέα σύγχρονα πρόσωπα, το καλοκαίρι 2026 υπόσχεται σίγουρα πολλές ευκαιρίες για να δούμε τέχνη.

Ένα ακατάτακτο βιβλίο - "Ναπάλμ στην καρδιά"

Ο 29χρονος Καταλανός συγγραφέας Πολ Γουάσκ στο πολυβραβευμένο βιβλίο του που θα μεταφερθεί στο θέατρο και στον κινηματογράφο, κάνει τη δυστοπία ποίηση.

Δεύτερη στάση για την Μπιενάλε Σύγχρονης Κεραμικής: Ρόδος

Η Μπιενάλε Σύγχρονης Κεραμικής επιστρέφει τον Ιούνιο για 2η χρονιά, καθιστώντας τη Μεσαιωνική Πόλη του νησιού διεθνή κόμβο της σύγχρονης δημιουργίας.

Η Σέιντα Κουρτ συζητά για το μίσος των καταπιεσμένων στο Ινστιτούτο Γκαίτε

Οι πλούσιοι μισούν τους φτωχούς, οι άντρες τις γυναίκες τους και οι ετεροφυλόφυλοι τους queer ανθρώπους. Γιατί, όμως, δεν συμβαίνει το αντίθετο;